제약 지식은 티베트 의학 및 예술의 중요한 부분입니다. 이 교리는 논리, 연구 및 경험을 바탕으로 한 수많은 이론과 법칙을 기반으로합니다.
의료 라마와의 인터뷰
티베트 약이 어떤 경우에 가장 적합합니까?
제 경험상 티베트 약은 마음의 질병에 특히 효과적입니다. 부인과 질환, 갑상선, 신장, 피부, 담즙 방광 및 땀샘의 경우에도 발생합니다.
Q : "마법 치료법"에 대해 들어 봤습니다. 그것에 대해 설명해 주시겠습니까?
A : 때로는 티벳 의학에서 유효 성분이없는 치료법을 사용합니다. 우리는 그들이 "마술"이라고 말할 수 있습니다. 예를 들어 물과 크림 알약. 이 두 알은 하나의 흰색과 다른 빨간색으로 물이나 중성 크림과 함께 사용할 수 있습니다. 크림과 함께 사용하면 통증이나 불편 함이있는 장소에 크림을 뿌릴 수 있습니다. 또는 알약을 1 리터의 깨끗한 물에 넣으십시오 (샘물과 같이 생수도 좋습니다). 예를 들어, 아침에 유리를 마시거나, 더 자주 생각하는 것처럼 유리를 마 십니다. 환약이 완전히 녹을 때까지 물을 계속하여 물을 첨가하십시오. 이 알약은 점토와 축복받은 물질로 만들어져 있습니다. 또한, 그들은 많은 만트라를 낭송함으로써 준비된다. 빨간 환약은 lokyon rilbu 또는 Parnashavari 약이라고 칭한다 . 고대에는 티베트의 세규 (Segyu) 수도원에서 수도원 근처에있는 특별 출처의 파르 나 샤바리 (Parnashavari) 전용 물을 사용하여이 알약을 만들었습니다. 이 근원이 전염병을 치료할 수 있다고 믿었습니다. 티베트에서는 서양에서 아스피린과 같은 모든 약을 조금씩 사용했습니다! 그들은 매우 가볍기 때문에 아이들을 위해 많이 사용되었습니다. 그들은 두통, 다양한 고통, 작은 상처 등의 경우에 유용합니다. 때로는 심각한 질병으로도 놀라운 결과를 얻을 수 있습니다.
Q : 티베트 약은 다양한 질병에 매우 효과적입니다. 그러나 다른 의료 시스템과 정말로 다른 점은 무엇입니까?
A : 많은 질병을 치료하는 데있어 그 효능을 넘어, 티베트 약의 중요한 측면은 실제로 환자를 돌보는 것입니다. 내 말은 : 암지의 일은 진단을 한 다음 치료를 나타내는 것만이 아니라 도움과 긍정적 인 에너지를 제공하는 것입니다. 이것은 사람들이 티베트 의학으로 돌아간 이유 중 하나입니다.
Q : 우리는 만트라와기도의 힘에 대해 이야기하고 있습니까?
A : 네, 티베트 약에 대한기도의 힘은 우리의 약이 불교와 밀접히 관련되어 있기 때문에 높이 평가됩니다. 의사가 약이나 치료를 시행 할 때, 그는이 약이 현재의 환자를 치료하는 역할을하는 동시에 동일한 질병으로 고통받는 모든 사람들을 치료한다는 생각을해야합니다. 이 방법으로 그것은 모든 존재에게 긍정적 인 에너지를 전달합니다. Bodhicitta의 마음입니다. 당연히, 이런 식으로, 환자는 또한 더 나은 치료를합니다. 순수 물질 물질과 그러한 물질에 동반 된 동일한 물질 간에는 큰 차이가 있기 때문입니다.
경전에는기도의 힘에 관한 이야기가 있습니다. 한 남자가 죽어 가고있는 물고기가 있다는 것을 보았을 때 말라 가고 있던 운하를 걷고있었습니다. 그는 동정심을 가지고 새로운 물을 운하에 쏟아 부었다. 그리고 그는 물고기가 Tushita의 순수한 땅 (Tibetan Dewa Chen에서)에서 좋은 부흥을 누릴 것이라고기도했다. 얼마 후 사람들은 꿈에 그를 만나러 그를 보았다. 그들은 그가 구한 물고기이며 그의기도의 힘이 Dewa Chen에게 다시 태어났다. 그러나기도는 부정적인 결과를 가져올 수도 있습니다. Bodhgaya Stupa 건설에 대한 또 다른 이야기가 있습니다. 그들이 그것을 완성 할 때, 일에 공헌 한 모두는 하나씩, 심지어 동물들에게 감사를 받았습니다. 그러나 그들은 Stupa를 만들기 위해 너무 많은 돌들을 운반 한 황소에게 감사하는 것을 잊었습니다. 황소는 너무 화가 나서 법정을 파괴 할 수있는 조건에서 다시 태어나기를기도했습니다. 얼마 후 그는 불교를 박해하는 티베트인 랭다르마 (Langdarma)로 다시 태어났다. 티벳 왕은 티벳에서 거의 사라질 수있는 분노를 터뜨렸다.
티베트 의학의 짧은 용어집 :
암바 티베트인은 의사, 치료자를 의미합니다.
Bodhicitta는 "위대한 마음"입니다. 모든 지각력있는 존재들의 이익을 위해 깨달음을 얻으려는 강한 결심
법 : 영적 가르침, 내적 발전의 길.
Dewa Chen 또는 Tushita : 순수한 땅, 일종의 천국.
Stupa : 긍정적 인 에너지를 생성하는 특수 건축 유형
Parnashavari : 계몽 된 마음의 여성 측면; 잎의 옷을 입는다.
티베트 약초의 기초
지구, 물, 불, 공기 및 우주의 다섯 가지 요소는 생동적이고 무생물적인 현상의 물질적 기초입니다.
티베트인 의학 약리의 근본 원리는 다섯 가지 요소의 교리에 근거한다. 이것은 인체와 의약 물질을 포함한 모든 물질적 몸체의 구성 적 균일성에 관한 법칙을 기반으로합니다.
의약품의 용도와 효과를 결정하기 위해 그 특성, 효능, 맛 및 작용도 고려됩니다. 약용 식물의 물리적 및 화학적 성분은 약물의 성질 및 작용을위한 기질로서 작용한다.
약물의 평가, 즉 그 품질과 순도에 대한 확인과 결정, 다른 방법들이 사용되지만, 가장 중요한 것은 의심 할 여지없이 감미롭고 감각적 인 평가이며, 주로 미각적이고 후각 적입니다.
티벳어 의학, pharmacognostic 측면»
