건강

안락사

일반성

안락사 는 고통과 고통을 덜어주기 위해 매우 심각한 건강 상태에있는 사람의 존재를 의도적으로 종식시키는 행위입니다.

적극 안락사, 수동 안락사, 자발적인 안락사, 자발적인 안락사 및 비자 발적 안락사 등 안락사의 다양한 형태가 있습니다.

이탈리아를 비롯한 전 세계 여러 국가에서 안락사는이 관행을 선호하는 사람들과 그것에 반대하는 사람들 사이에서 수많은 토론을 제기합니다. 호의적 인 주장은 반대 의견과 다르다.

현재 이탈리아와 영국에서는 안락사가 불법입니다. 네덜란드, 벨기에, 룩셈부르크와 같은 국가에서는 수 년 동안 합법화되었습니다.

안락사 란 무엇인가?

안락사 는 고통과 고통을 덜어주기 위해 고의적으로 심각한 건강 상태로 사람의 삶을 끝내는 행위입니다.

유타니아 기원

안락사라는 용어는 헬라어 인 "eu"( εὔ )와 "thanatos"( θάνατος )의 조합에서 나옵니다. 이탈리아어로 "good"과 "death"를 의미합니다.

따라서 안락사의 문자 적 ​​의미는 " 좋은 죽음 "또는 " 좋은 목적을위한 죽음 "입니다.

자살 된 자살의 찬성인가요?

몇몇 사람들은 안락사와 보조 자살 이라는 용어가 같은 의미를 갖는다 고 생각합니다.

그러나 이것은 사실이 아닙니다. 두 가지 상황 간에는 몇 가지 차이점이 있습니다.

실제로 보조 자살은 완전히 의도적 인 행위이지만, 직접 개입하지 않고도 자신을 죽이기로 결정한 사람을 도울 수 있습니다.

역사

고대 그리스와 고대 로마에서는 안락사가 더 일반적으로 죽을 사람의 요구를 이행한다는 사실이 특히 널리 퍼져있었습니다. 그 당시의 생각에 따르면 각 인간은 자신의 삶을 처분 할 수있었습니다 그가 생각한대로

안락사와 모든 자살에 대한 비전은 기독교의 출현과 함께 현저한 변화를 겪었습니다.

다음 세기에 프란시스 베이컨 (Francis Bacon)에서 칼 마르크스 (Karl Marx)에 이르기까지 수많은 철학자와 유명한 논문의 몇몇 의학 저자들은 안락사에 찬성하거나 반대했다.

역사 문화적 관점에서 볼 때, 20 세기 초반에 수많은 작은 안락사 협회의 탄생은 언급 할 가치가있다. 오늘날이 단체는 하나의 큰 협회 인 세계 사회 연합 반대 연맹 ( 또는 세계 권리 사회 연맹).

세계 사형 반대 세계 연맹의 기본 활동은 말기 환자의 권리와 이러한 권리의 인정에 대한 대중의 인식, 정부 및 의회를 제고하는 것입니다.

표 : 안락사 문제와 관련된 핵심 용어 및 정의.
생물학적 증거 : 심각한 병적 상태로 고통 받으면 개인이 자신의 의지를 표현한 서면 문서입니다.
완화 치료 : 이탈리아 법에 따라 n. 38/2010은 다음과 같습니다 : "병든 사람과 그 가족 단위 모두를 겨냥한 치료, 진단 및 보조 개입의 집합으로, 막을 수없는 진화를 특징으로하는 근본적인 질병을 가진 환자의 적극적이고 종합적인 치료를 목표로 삼았습니다. 예후가 좋지 않고 더 이상 특정 치료법에 반응하지 않습니다. " 이 정의는 WHO (세계 보건기구)에 따른 완화 의료의 정의에서 영감을 얻었습니다.
DNR : 이탈리아어로 "부활하지 마십시오"라는 의미의 영어 약자입니다. 그것은 미국 의학 기록에서, 그가 심장 마비의 희생자 인 경우 환자를 부활시키지 말라는 명령을 나타내는 약어입니다 (인공 호흡).
헛된 치료 : 심각한 건강 상태에서 환자를 치료하는 의료 팀에 따르면, 치료는 완전히 효과가 없습니다.
이중 효과 교리 (Dual effect doctrine) : 주된 목적은 희생자의 고통을 경감시키는 것만 큼 사람의 생명을 단축시키기 위해 마약 사용을 허용하는 윤리적 이론.
적격성 : 능력 또는 능력을 갖춘 환자는 그의 병적 상태를 이해하는 개인으로서 후자의 의미를 알고 있으며 다양한 기존 치료법이 수반하는 것을 알고 있습니다.

유형

안락사를 분류하는 다양한 방법이 있습니다.

가능한 분류 방법은 안락사를 구별합니다 :

  • 활동적인 안락사 : 진정제 또는 근육 이완제를 눈에 띄게 주사하는 사람이 이미 운명이 저질러 진 중병 환자가 사망 한 경우입니다. 적극적인 안락사는 특정 목적으로 직접 행동하고 있습니다.
  • 수동 안락사 (Passive euthanasia) : 삶의 유지에 필요한 치료를하지 않고 심각한 건강 상태에서 피험자가 사망하는 경우입니다. 수동 안락사는 생존에 필수적인 치료법을 자발적으로 생략 한 간접적 인 행동입니다.

    수동 안락사의 전형적인 예로는 말기 환자에서 호흡을 독립적으로 호흡 할 수있는 기계를 끄거나 환자의 수명을 연장시킬 수있는 (그러나 확신 할 수없는) 수술을하지 않는 것입니다.

반면에 안락사의 또 다른 가능한 분류는 다음과 같은 존재를 인식하고 있습니다 :

  • 자발적인 안락사 : 개인이 후자의 명시적인 요청으로 사망하게되는 경우. 일반적으로 요청을하는 개인은 중병 환자입니다.
  • 비자발적 안락사 : 사람이 안락사에 유리한 매우 심각한 건강 상태에있는 개인의 사망을 결정하지만, 그 당시에는 자신을 후자에 찬성하여 표현할 수 없었습니다. 예를 들어, 혼수 상태에 있거나 심한 뇌 손상을 입은 사람들의 사례입니다. 이전에 여러 번 그러한 상황에서 안락사를 선택했을 것이라고 선언 한 사람입니다.
  • 무의식적 인 안락사 (Absoluteary 안락사) : 개인이 현재 표시된 운명에서 개인의 죽음을 결정하고 후자의 의지 나 욕망에 어긋나게하는 것입니다.

    그것은 실제로 살인은 아니지만 고통의 지속 기간을 줄이는 방법입니다.

    이해를 위해서는 위에서 복부에 총을 맞은 군인의 경우를 생각해보십시오. 상처가 치명적이며 운명이 결정되었지만 사망은 즉각적인 것이 아니지만 몇 시간 내에조차 발생할 수 있습니다. 병사를 돌보는 의사는 치명적인 약을 투여하여 고통을 줄이기 위해 환자에게 상황을 알리고 행동합니다.

    병사는 다른 사람의 결정을 "겪는다". 그러나 필사자 상처의 결과가 훨씬 더 고통 스럽기 때문에이 사람은 그의 관심사로 행동합니다.

세계 여러 나라의 법률에 따르면, 자발적인 안락사와 비자발적 안락사는 비판적 (즉, 비자 발적) 살인의 두 가지 형태이며, 비자 발적 안락사는 실제적인 악의적 인 살인 (즉, 자발적)의 한 형태입니다.

이것은 앞서 말한 나라들에서, 사람을 돕는 사람들은 후자로부터의 요청에 따라 어느 정도 죽을 것이고, 체포와 투옥으로 처벌 받는다는 것을 의미합니다.

자발적인 안락사

이해할 수있는 예 :

  • 누군가에게 죽을 도움을 청하는 사람들
  • 어떤 종류의 무거운 "무거운"치료를 거부하는 사람들
  • 의료 기기의 사용을 포함하여 의료기관의 치료를 중단하도록 명시 적으로 요구하는 사람들
  • 죽기 위해서 먹고 먹기를 거부하는 사람들

비자발적 안락사

예를 들어

  • 혼수 상태에있는 사람들
  • 아기 같은 너무 젊은 사람들
  • 아주 오래 된 사람들
  • 사람들은 정신적 관점에서 심각하게 지체되었다.
  • 심각한 신경 손상을 가진 사람들

비자 발적 안락사

누가 관련 될 수 있는지 이해하는 예 :

  • 치명적인 총성 희생자
  • 매우 심각한 화상의 희생자이며 확실한 치명적인 결과

찬성론

안락사를 선호하는 사람들은 모든 인간이 자신의 삶을 통제 할 수있는 완전한 권리를 가지고 있다고 주장하며, 따라서 적절하다고 생각하면 죽음을 결정합니다.

또한 그들은 "삶의 질"의 개념에 호소하며 다음과 같이 설명합니다.

  • 삶의 질은 삶의 가치있는 삶입니다.
  • 말기 질환과 이에 대한 증상 치료법을 부과하는 극악한 고통은 존재의 테너를 훼손시키고 법적인 안락사를 부도덕하게 제공하지 못하게 만듭니다.

분명히, 안락사를지지하는 사람들은 사망하려고하는 개인이 사망을 추구하는 다른 사람들의 권리를 남용하거나 충돌해서는 안된다는 점을 지적하고자한다. 다른 말로하면, 죽을 선택은 다른 사람들의 삶에 결정을 의미하기 때문에 그들을 해치지 않아야합니다.

반대 항의

안락사를 거부하는 사람들의 주장은 다르다.

  • 종교적 주장 : 세계에서 가장 널리 퍼진 종교는 안락사와 자살을 비난합니다. 왜냐하면 생명은 하나님의 선물이며, 하나님 만이 인간에게서 그것을 빼앗을 때를 결정할 수 있기 때문입니다.

    그러므로 자신을 위해 죽음을 찾는 사람은 마치 하나님을 대신하고 싶거나 자신의 의지에 의존하지 않는 것입니다.

    기독교, 유대교, 이슬람교와 같은 종교는 안락사에 반대한다.

    오히려 힌두 종교와 불교는 어느 정도 유리한 입장에 서있다.

  • 의학 윤리 논쟁 : 의사의 윤리 강령은 안락사의 사용을 명시 적으로 금지하고 모든 의사는 가능한 한 인간의 생명을 보호 할 의무가 있다고 명시합니다.
  • 소위 "미끄러운 경사면"의 논증 :이 주장을지지하는 사람들은 안락사 합법화가 일련의 불쾌한 결과를 가져올 것이라고 단언합니다.

    첫째, 그것은 의사들에게 크고 위험한 의사 결정 권력을 줄 것입니다.

    둘째, 개인이 안락사를 필요로하거나 안할 수도있는 병리학에 대해 매우 민감한 토론을 열 것입니다.

    셋째, 특정 질병 (이 경우, 안락사가 고려되는 대상)에 대한 효과적인 치료법을 찾는 데 드는 경비 절감을 정당화 할 수있다.

    마지막으로, 의사가 실수로 말기 질환을 진단하고 이러한 이유로 안락사를 선택한 사람들의 삶의 마지막을 의미 할 수 있습니다.

    "미끄러운 사면 (slippery slope)"이라는 용어는 위에서 언급 한 결과와 안락사의 합법화 가능성 뒤에있는 위험성을 일깨워줍니다.

  • 가족 논쟁 : 사망하기 전에 종종 사랑하는 사람과 시간을 보내고 싶어하는 말기 환자의 가족을 보호하는 논증입니다.

이탈리아 입법

이탈리아 법은 활동적인 안락사를 시행 한 자 (형법 제 575 조에 따르면 살인)와 자발적인 안락사를 실시한 자 (형법 제 579 조에 따르면 자문위원 살해)를 비난한다. .

실제로 그것은 수동적 안락사를 시행하는 사람들에게 벌금을 부과하지만, 이 안락사 형태는 증명하기 어렵다는 점을 지적해야합니다.

호기심 : 형법 제 580 조에 의거하여 우리나라의 법령에 따라, 자살 지원은 안락사와 유사한 방식으로 범죄입니다.

누가 이탈리아에서 유태인 화를 시도합니까?

안락사를 합법화하기 위해 싸우고 있거나이 문제에 대한 대중의 인식을 높이기 위해 싸우고있는 이탈리아 협회 중에는 소위 생명 윤리위원회 (1989 년생), 이탈 이탈리아 (1996 년생), 리베르 타타 (2001 년 출생) )과 급진적 인 연합 Luca Coscioni .

이탈리아 법안의 제안

말기 환자의 치료 종료 법을 제안한 이탈리아 의회의 첫 번째 구성원은 1984 년에 특정 Loris Fortuna 였습니다. 그 전에 Fortuna는 낙태법 초안 작성에 참여했습니다.

2000 년 7 월 당시 Umberto Veronesi 보건 장관은 안락사를위한 해결책을 찾아야 할 필요성을 설명했으며, 이는 금기시 할 수 없다고 설명했다.

이듬해, 2001 년 8 월 과격파 당국은 " 안락사의 합법화 "라는 단어로 정의 된 대중 법안을 제출했습니다.

이 제안은 성공적이지 않았고, 그 당시 의회는이를 고려하지 않았습니다.

따라서 더 최근의시기에, 2012 년까지 정확하게하기 위해, 안락사의 합법화에 항상 찬성하여 대중적 이니셔티브에 대한 또 다른 법률 제안이 있습니다.

급진적 인 협회 Luca Coscioni와 Exit-Italia에 의해 추진 된이 법안은 이탈리아 의회의 결정을 기다리고 있습니다.

해외로

세계에는 안락사와 자살 보조가 불법이며 (이탈리아와 똑같이), 이 두 가지 사례 중 하나만이 불법이며, 마지막으로 형사 범죄가 행정 범죄가 아닌 국가 ( 비범죄화).

다음은 세계의 일부 국가에서 취한 구체적인 위치입니다.

  • 영국 : 법은 안락사와 자살을 불법으로 간주합니다. 몇몇 정치인들은이 두 가지 관행을 합법화하려했지만 성공하지는 못했습니다.
  • 네덜란드 (네덜란드) : 2000 년 (1994 년 비범죄화 이후) 안락사의 합법화와 자살 지원을 승인함으로써 세계에서 처음으로 그러한 관행에 대해 법적 입장을 취하게되었습니다.

    보건 복지부에 따르면 안락사는 모든 종류의 완화 치료를받을 수있는 존엄성을 가진 존재를 끝낼 수있게한다.

  • 벨기에 : 2002 년 9 월 안락사 합법화. 의회에서이 관행을 승인 한 결과 찬성 86 표, 반대 51 표, 기권 10 표였다. 실제로, 네덜란드 다음으로 두 번째 유럽 국가는 안락사를 위해 합법적으로 스스로를 선언했습니다.
  • 룩셈부르크 : 2008 년에 합법화 된 안락사가 있었지만이 관행을 허용하는 법의 발효는 2009 년으로 거슬러 올라간다. 일시적으로 네덜란드와 벨기에 이후에 안락사를 합법화 한 나라는 세 번째이다.
  • 프랑스 : 2015 년 3 월 프랑스 의회는 환자의 명시적인 요청이있을 때만 약물을 "심하고 지속적으로 진정"시킬 수있는 법안을 승인했습니다.
  • 독일 : 안락사는 범죄로 간주되지만 환자는 자신의 행동을 의식해야하는 자살을 돕지 않습니다.
  • 덴마크 : 이것에 대한 명확성은 거의 없습니다. 그는 환자를 죽인 사람이 동일한 환자의 명백한 요구에 따라 행동했다고해도 안락사를 비난했다.

    그러나 동시에, 적극적인 치료를 제한하는 것이 합법적이라고 간주합니다.

  • 스웨덴 : 활동적인 안락사와 자살을 비범죄화했다.
  • 헝가리 : 환자의 명시적인 요청이있을 때만 수동적 안락사를 허용합니다.
  • 스페인 : 1995 년에 비폭력적인 안락사 및 자살 지원.
  • 노르웨이 : 안락사를 비난하지만, 희생자의 요청이나 난치병 환자의 요구에 따라 행동 한 것으로 보이는 사람들에게 안락사를 지시합니다.
  • 중국 : 말기 환자를 위해 안락사를 시행하도록 병원에 허가하는 법률이 있습니다.
  • 미국 : 안락사는 거의 모든 미국 주에서 불법입니다. 그러나 조기 사망으로 이어질지라도 환자는 언제든지 치료 나 지원을 계속받을 수 없다는 점을 지적해야합니다.

    원호 자살은 오레곤, 버몬트, 워싱턴, 몬태나 및 캘리포니아의 5 개 주에서 합법입니다.

  • 캐나다 : 안락사와 자살에 관한 많은 논의가 진행 중입니다. 현재 자살을 허가 한 퀘벡 주에서는 언급 할 가치가 있습니다.
  • 콜롬비아 : 2015 년 안락사 합법화.
  • 이스라엘 : 이스라엘 법은 명시 적으로 안락사를 금지합니다. 이 경우 종교의 영향력은 매우 중요합니다.